テオ・アンゲロプロスとして知られるテオドロス・アンゲロプロスは、1935 年 4 月 27 日にアテネで生まれ、2012 年 1 月 24 日にピレウスで亡くなったギリシャの映画監督です。映画『アレクサンダー大王』、『コメディアンの旅』、『視線』で有名です。ユリシーズと永遠と一日。法律を学んだ後、パリに短期間滞在した後、1962 年に IDHEC でコースを受講しました。 1964 年から 1967 年まで、彼は日刊紙アラギで映画評論家を務めました。 1965 年にポップ グループのフォーミックス ストーリーと共同で制作された長編映画は完成することができませんでした。アンゲロプロスが 1970 年に若いプロデューサー (ジョージ・パパリオス) に最初の映画への資金提供を説得することに成功したとき、彼は短編映画を 1 本しか撮っていませんでした。放出（1968年）。『再建』は1970年にサロニカ大賞を受賞し、ある種の驚きを引き起こした。ドイツから帰国した移民がイピロスの人里離れた村で妻とその恋人に殺害されるという、警察もどきの陰謀を通して、私たちはギリシャの順応主義とは対照的な独自性のあるスタイルとイデオロギーのアプローチに気づきます。当時の映画館。このニュース項目は、監督の関心よりも、それが引き起こす調査や、その個人的および集団的な社会学的影響よりも注目を集めている。ギリシャを見てみる彼の連続した 3 つの作品、『36 日』 (1972 年)、『コメディアンの旅』 (1975 年)、および『ハンターズ』 (1977 年) は、現代ギリシャの歴史に関する広大な三部作として登場します。アンゲロプロスは、ブレヒトから受け継いだ弁証法的かつ教訓的な思考形式に頼って、政治的、社会的教訓を引き出すために同胞たちの集合的記憶を探索します。それは、映画のようなストーリーテリングの一般的なプロセスを否定し、視聴者がヒーローに同一化したり、以前に確立されたテーゼを無条件に受け入れたりすることを拒否します。彼は、質量の概念に関連して小さな代表的な社会集団を選択することを好み、シーケンス ショットの豊かさと技術的可能性を巧みに利用します。なぜなら、その長さによって時空関係に微妙な変化が可能になり、場合によっては、シーンの伸縮が可能になるからです。二つの異なる歴史的瞬間が、予期せぬ方法で、または明らかな方法で、神話から現実への移行を照らします...アンゲロプロスとギリシャ悲劇つまり、映画製作者は、同じカメラの動きの中でストーリーのさまざまな要素を組み合わせる方法を知っています。この野心は、明晰な知性と一定の形式的要件によって支えられていない場合、混乱や難解な知性主義につながる可能性があります。私たちは、アレクサンダー大王（1981年）のギリシャ悲劇の特定の規則を彷彿とさせるこの非常に個人的な典礼を見つけます。これは、人々から崇拝されているほとんど伝説的な人物である自警団の山賊についての道徳的で苦い寓話であり、彼は不屈の精神と過激化を通じて、誇大妄想的な暴君、そして『シテラへの旅』（1984年）では、内戦でソ連に追放された老共産主義戦士の物語を通して、彼は再びソ連に戻った。祖国はもはや自分や自分の理想が入り込む余地がないことを悟り、映画監督は時間、歴史、記憶の関係に疑問を抱き、1986年にはより現実的でより親密なスタイルでマルチェロ・マストロヤンニと『養蜂家』を監督し、1988年には『風景』を監督した。 「霧」は、父性的で感情的な絆を求める二人の子供の素晴らしい入門的で詩的な旅です。 1991 年の『コウノトリの首吊りステップ』（マストロヤンニ、再びマストロヤンニ、ジャンヌ・モロー出演）、そして 1995 年の『ユリシーズの視線』では、ギリシャ出身の映画監督がバルカン半島を横断する華麗な漂流を行い、世紀の黎明期に最初の映画の伝説的なショットを見つけようとしました。カンヌ国際映画祭でグランプリを受賞したマナキアス兄弟の世紀。未完の三部作3 年後の 1998 年に、彼は有名な作品「永遠と一日」でパルムドールを受賞しました。その後、彼は映画活動を休止し、2004 年に三部作の最初の部分である『Eleni』で復帰しました。 2008年に第2部『Poussière du temps』を発表したが、残念なことに監督は3部作を完成させることができず、2012年1月24日にバイカーによって死亡した。
