アン・シッセ:「サラムと一緒に、ダイアムは彼女の人生の物語を取り戻します...」

サラムは、イスラム教に変換されたラップの元ラップの告白です。映画の共同ディレクターの1人とのインタビュー。

2009年、彼の最後のアルバム、sosDiam's名誉のバウドとして歌う:」したがって、私の未来と私の夢は括弧内にあります。現在、私は自分の傷を検疫に入れました。私はこのタイトルをキャリアの終わりとして書きます。私は来ました、私は見ました、私は敗北し、それから私は後方に行きました...「これの理由」逆行する完全に逆転した動きで、彼が先に進むことを許した人、これはの主題ですサラム、最初のパンドキュメンタリー、共同制定Houda Benyamina…)そしてアン・シセ。したがって、現在Mélanieと呼ばれるものは、その後これについて語っています。サクセスストーリーのストーリーをアーカイブのシェアを味わいたい人は、他の場所で見ることができます。もちろん、そうでない。彼女のキャリアの終わり以来、10年以上が費やされてきたので、歌手はもはやなく、イスラム教への回心に続いてベールを持っています。このことは、人々に関連するショートカット(具体的、原理主義...)と話をさせてくれましたが、その仕事は少し仕事をしましたが、被験者は厄介なままです。いずれにせよ、メラニーは大規模な燃え尽きの後に斜面に上がり、ショービズの寄生音から広がり、心理療法を始め、和らげて(相対的な)裁量で彼女の信仰とともに生き続けています。チャンネルの終わりには、映画が必要でした。サラム、製造ブリュットメディアが非常に若いパートナーだった最後のカンヌ映画祭で大ファンファーレで展示されました。メラニーはレッドカーペットでカムを守るために来なかった、彼女はただアウグスティン・トラペナードと対戦してインタビューの執念のために座って、撮影、マウントされ、放送ブリュット(!)、したがって、プロデューサー、そしてすぐにその映画の放送局。クロワゼットでは、映画の3つの共同ディレクトリの1つであるAnneCisséがありました。サラム

サラム、ダイアムの肖像画がコントロールされているのは、[批判]を納得させることができません

サラム何よりもメラニー(Diam's)の映画です。このようなビジネスでどのようにその場所を見つけますか?

AnneCissé:プロジェクトコンテンツに曖昧さはありませんでした。映画でメラニーとフーダ[ベニヤミナ]に参加したとき、私は自分がどこに行くのかを知っていました。基本的に、彼女自身の物語を通して、彼女自身の物語を伝えたいというメラニーの欲望が確かにありました...そこから、私たちは彼の奉仕にいました。彼女はエンドカットを持っていた人でした。メラニーは根本的に、創造に対する非常に強い欲求を持つ心のアーティストのままです。それで彼女は自分の体で映画を撮りました。これで、サラム彼は完全に対応し、彼女が伝えたいメッセージを伝えます。彼はまた、彼にたまたまフェードしました。たとえば、母親とのメンテナンスのために、私は彼女と一人でした。テーマに取り組むために一緒に同意していたなら、私は自分が望む質問をすることができるフィールドを自由に尋ねました。

なぜあなたのライフスタイルの特定の誤解を再活性化するためにトリガーされるリスクを持ってこの映画を作るのですか?

10年間、メラニーは、彼女の歴史からフィクションを作りたいと思っていたさまざまな制作会社からアプローチされました。しかし、このフィクションは、イスラム教への回心が物語を閉じることになっているまで、若いラッパーの上昇の多かれ少なかれでした。メラニーは、その後何が通り過ぎるのか、彼女がどのように倒れたのかを伝えたかった...彼女は本を書くことで自分自身を伝えようとしたが、私たちが知っているように、映画はより多くの影響を与えた。

メラニーはベールを着ています。この選択は、映画で疑問視されているものではありません...

…パラドックスは、それが非常に存在していることです。彼はいつもそこにいます。このベールは彼の日常生活の一部です。彼女にとって、それはもはや主題ではありません。メラニーは、彼女が受け入れられておらず、男に抑圧されていないことをここで再確認したかっただけです。それは彼女の選択であり、彼女が浸透の一形態を見つけたら、それほど良いことです。 10年前、パリの試合サブテキストのベールに包まれたメラニーと一緒に彼女を作りました: "結婚し、ベールに包まれています。信じられないほどの暴力でした!サラム宗教を促進しようとせずに、イスラム教がどのように人生に入ったかについて話してください。メラニーは、ベールに包まれた女性のスポークスマンになりたくありません。彼女は彼女に代わって話します。私たちがこれまでに持っているリターンは、観客が彼女の心理的な苦しみに関する映画の最初の部分と、彼女が彼女のアーティストのキャリアを完全に栄光の中で止めることを余儀なくされた方法に非常に影響を受けていることを示しました。

…宗教、彼が受け入れられない現実に耐えることを許した...

彼女はこのように物事を見ません。宗教はその悪に対する救済策ではなく、一方で、人生の意味についての質問に答えることができます。これはまったく同じではありません。人生はそれ自体がばかげていることを繰り返し続けています。メラニーは常に死に夢中になっています。宗教は、存在の概念そのものに意味を与えてきました。彼女はイスラム教の本当の知識を持っており、このテーマに関する多くの作品を読んで、それを続けています...

メラニーは死に至りました。宗教の前に、うつ病もありました...

…精神医学はそれを保存した最初の訴えでした。しかし、それは一方の宗教ではなく、他方では薬です。これらは、反対しない2つのセットです。メラニーは彼女の回心の後に心理療法のレッスンを受け、主題が彼女に興味を持っていることを証明しました。 10年以上前、双極性と診断されました。彼女は関与し、私たちは彼女の電極を彼の頭に置きました、私たちは薬物にノックアウトしました...

彼の母親とより慎重に彼の父親は、物語の中心にいます。それはまた、彼女の子供たちと彼女が彼女の協会を通じて世話をする孤児の問題でもあります。親子関係、伝播のこのアイデアは家で非常に強いです...

このレベルには明らかに不足があります。彼の母親との対話は、映画のおかげで可能になりました。彼は以前に実際には起こりませんでした。カメラは言葉だけでなく、外観をリリースしました。また、この理由で彼の母親の目に焦点を合わせました。彼らは話し、聞いた。次のシーケンスでは、マリの孤児院でメラニーが見えます。彼女は完全に幸せです。映画の最初の部分で言及された彼女の人生の暗い時代にもかかわらず、メラニーは今日、ひどく生きている人です。彼女は放射し、空間を占領します...それはメディアがベールに包まれた女性に与えるのが好きなイメージに反します。

カメラは顔に非常に近いです。主人公は周囲の世界から切り離されているようなものであるという印象があります...

顔の近くにとどまることで、観客にルックスに集中し、メラニーのベールを忘れてしまったことを望みました。私たちは、メラニーを完全に光で撮影する方法と、他のスピーカーが暗闇を浴びた方法とのコントラストを作成しました。彼らは映画で初めて表現されました。彼らは秘密の所有者のようでした。私は上で、メラニーがあらゆる形の創造物と自然の美しさにどのように魅了されているかを述べました。彼女は広大な広がりの真っin中に幸せで、彼女の周りのすべてが彼女よりも大きいです。彼女がスターだったとき、彼女はジョニー・ハリーデイと同じくらい有名でした。それは巨大でした。それ以来、彼女はとても小さくなりたかったのです。

映画はアーカイブ画像を使用していません、なぜですか?

質問は明らかに尋ねられました。彼の過去のイメージに没頭することなく、アーティストを描く方法は? Diamの多くのレポートから自分自身を正確に切り離すために!私たちの映画は、再生、栄光の後を通過するものについて語っています...栄光​​はチャンプから離れなければなりませんでした。

Diamの「脆弱性」は彼のテキストですでに顕著でしたか?

もちろん。非常に踊る作品を超えて、多くの歌はとても暗かった。特にts、14歳の彼の自殺未遂。また、私の苦しみ、彼女が彼女が犠牲者であった家庭内暴力を呼び起こしたか白い葉、彼女が自分自身を作成することができる状態で...彼女の最後のアルバムは、彼がのカバーと同時にリリースされたSOSと呼ばれていますパリの試合彼の抑制の疑いについて。したがって、彼自身の物語は没収されました。彼女は今日物事を取り戻します。

サラムDiam's、Houda Benyamina、AnneCisséから。分布。 7月1日に劇場で

Related Posts